1. L’endeuillé a l’obligation de déchirer [son vêtement en signe de deuil] pour son proche parent, ainsi qu’il est dit [et Aaron et à ses fils d’Aaron en deuil de leurs frères] : « et ne déchirez point vos vêtements, et vous ne mourrez pas », ce qui implique qu’une autre personne en a l’obligation. La déchirure [des vêtements] ne se pratique que debout, comme il est dit : « Le roi se leva et déchira ses vêtements ». À quel endroit [du vêtement] fait-il cette déchirure ? Devant [en dessous du col]. Celui qui déchire [son vêtement] derrière, sur le côté, ou en bas n’est pas quitte de cette obligation ; le grand prêtre seulement déchire [son vêtement] en bas.

2. Quelle taille doit faire cette déchirure ? Un téfa’h. Il n’est pas nécessaire de déchirer à partir du col du vêtement, et il est permis de déchirer avec un instrument. Il peut également déchirer [son vêtement] à l’intérieur, isolé. Aussi peut-il [également] introduire la main à l’intérieur [du vêtement] et déchirer [le vêtement par en dessous] discrètement. Il n’a l’obligation de déchirer que le vêtement supérieur.

3. Durant tous les sept jours de deuil, [il doit laisser] la déchirure devant [lui]. S’il désire changer [de vêtement], il peut [changer de vêtement], sans faire une autre déchirure [sur ce second vêtement], car toute déchirure qui n’est pas faite lorsque la douleur est intense n’est pas valide. Dans quel cas cela s’applique-t-il ? Pour les [proches parents] défunts autres [que ses parents]. En revanche, pour son père ou sa mère, il doit déchirer [ses vêtements] jusqu’à ce qu’il laisse voir son cœur [c'est-à-dire qu’il fait une déchirure de plus d’un téfa’h, jusqu’à hauteur de son cœur] ; il déchire son vêtement à partir du col, non pas à l’aide d’un instrument, mais à la main, à l’extérieur, devant tout le monde. Il déchire tous les vêtements qu’il porte ; [toutefois, il ne déchire pas] son sous-vêtement [et cela] n’empêche pas [l’accomplissement de la mitsva]. S’il change de vêtement durant les sept jours de deuil, il a l’obligation de déchirer [le second vêtement]. De même, pour son père ou sa mère, il découvre son épaule et retire son avant-bras du vêtement jusqu’à ce que ceux-ci soient à l’air. Il marche ainsi devant la civière mortuaire, et après l’enterrement de son père ou de sa mère, il n’a plus l’obligation de découvrir [son bras et son épaule].

4. On déchire [les vêtements] d’un enfant, pour [éveiller] la peine [de ceux qui assistent]. Quand un malade a [un proche parent] décédé, on ne lui déchire pas [ses vêtements] et on ne l’informe pas, afin qu’il n’en soit pas déprimé. On fait taire les femmes [qui pleurent le défunt] devant lui.

5. Un homme doit déchirer [son vêtement] pour [le décès de] son beau-père ou de sa belle-mère, par respect pour son épouse. Et de même, une femme déchire [son vêtement] pour [le décès de] son beau-père ou de sa belle-mère, par respect pour son mari.

6. Celui qui n’a pas de vêtement à déchirer [par exemple, porte des vêtements empruntés] et se procure un vêtement durant les sept [jours de deuil] doit déchirer [celui-ci]. Après les sept [jours de deuil], il n’en a pas l’obligation. [En revanche,] pour son père ou pour sa mère, même après les sept [jours], il doit déchirer [le vêtement qu’il se procure] dans les trente jours. Qui sort avec des vêtements [déjà] déchirés devant un défunt, comme s’il venait de le déchirer en son honneur, trompe les autres, et méprise l’honneur des vivants et des défunts.

7. Celui qui dit à un autre : « Prête-moi ton vêtement, que j’aille visiter mon père qui est malade », s’y rend, et le trouve décédé, déchire [le vêtement qu’il a emprunté] et le recoud, et restitue le vêtement, en payant la diminution du prix [du vêtement] due à la déchirure. [En revanche,] s’il n’a pas informé [son ami] qu’il rend visite à son père qui est malade, il ne doit pas y toucher [à son vêtement].

8. [Soit le cas suivant :] quelqu’un a chez lui une personne malade, qui s’évanouit. Pensant qu’elle est morte, il déchire [ses vêtements]. [Mais c’est finalement] ensuite [que la personne malade] meurt ; [la règle suivante est appliquée :] si elle est morte dans le « temps d’une parole » [après qu’il ait déchiré ses vêtements], il ne déchire pas à nouveau [ses vêtements]. En revanche, si elle [meurt] après le « temps d’une parole », il n’est pas quitte, et a l’obligation de déchirer à nouveau [ses vêtements]. Et de même, [dans les cas suivants :] l’on annonce à [une personne] le décès de son père, et elle déchire [ses vêtements], et il se trouve que c’est son fils [qui est décédé], [ou] l’on annonce à [une personne] le décès [d’un proche parent, sans préciser son identité], et celle-ci déchire [ses vêtements] en pensant qu’il s’agit de son père, mais il se trouve que c’est son fils [qui est décédé], [la règle suivante est appliquée :] si elle apprend la vérité dans le « temps d’une parole » [après avoir déchiré ses vêtements], elle est quitte [de l’obligation] de déchirer [ses vêtements]. Et si [elle apprend la vérité] après que le « temps d’une parole » se soit écoulé, elle n’est pas quitte, et a l’obligation de faire une autre déchirure.

9. Celui qui a plusieurs décès [dans sa famille] en même temps déchire une seule fois [ses vêtements] pour tous. S’il y a parmi eux son père ou sa mère, il fait une déchirure pour tous, et une autre déchirure pour son père et sa mère.

10. Quand quelqu’un a un [proche parent] décédé, et fait une déchirure [sur son vêtement], puis, a un autre [proche parent] décédé, si [cela se produit] dans les sept jours [de deuil], il doit faire une autre déchirure. Et si c’est après les sept [jours de deuil], il allonge légèrement la première déchirure. S’il a un troisième décès après les sept [jours de deuil] du second, il allonge légèrement [la déchirure], et ainsi de suite jusqu’à [ce que celle-ci atteigne] son nombril. Une fois [que la déchirure] a atteint son nombril, il recommence à faire une déchirure à [un espace de] trois doigts de la première. S’il [le vêtement] est rempli [de déchirures] de devant, il le tourne. Si la partie supérieure [du vêtement] est entièrement remplie [de déchirures] en haut, il fait du bas le haut. S’il apprend le décès de son père et fait une déchirure, puis, après sept [jours], son fils meurt, et il allonge [la déchirure], il peut raccommoder [la partie] inférieure [de la déchirure], mais non la partie supérieure, comme cela sera expliqué [cf. infra, ch. 9 § 1]. S’il apprend le décès de son fils, et fait une déchirure [sur son vêtement], puis, après les sept [jours de deuil], son père décède, il n’allonge pas [la précédente déchirure], mais fait une autre déchirure, car pour son père et sa mère, il ne peut pas [se contenter d’]allonger [une précédente déchirure].