Par la grâce de D.ieu,
24 Elloul 5715,
Brooklyn,

Au Rav, distingué ‘Hassid qui craint D.ieu
et se consacre aux besoins communautaires,
le Rav Israël Noa’h(1),

Je vous salue et vous bénis,

Je fais réponse à votre lettre, dans laquelle vous me parlez du Mikwé d’eau courante. A ce propos, vous rappelez que Roch Hachana a une portée générale. Vous avez, bien entendu, raison. Tichri, en général et Roch Hachana, en particulier, étendent leur influence sur toute l’année.

En effet, la ‘Hassidout, dans le Atéret Roch et dans d’autres textes, explique que l’on parle de “ tête ”(2) et non de “ début ” de l’année. Pour autant, la prière s’applique tout au long de l’année. Un office public est donc important et il faut savoir si ceux qui y participent sont des ‘Hassidim.

Que choisir entre ces deux éléments(3) ? Tout dépend de votre sentiment. Vous déciderez en fonction de cela.

A l'occasion de la nouvelle année, qui approche, pour nous et pour tout Israël, pour le bien et pour la bénédiction, je vous adresse ma bénédiction, pour vous et pour tous les vôtres, afin que vous soyez inscrits et scellés pour une bonne et douce année, matériellement et spirituellement.

Avec ma bénédiction,

M. Schneerson,

J’ai bien reçu vos trois demandes de bénédiction,

Notes

(1) le Rav I. N. Belinitski, de la Yechiva de Brunoy, dans la région parisienne. Voir, à son sujet, la lettre n°2853.
(2) Roch.
(3) Faut-il, à Roch Hachana, prier avec la communauté ou bien prolonger seul sa prière par la réflexion ?