Par la grâce de D.ieu, 11 Adar Chéni¹ 5730, jeûne d’Esther² repoussé, Brooklyn, New York,

Je vous salue et vous bénis,

J’ai bien reçu votre lettre³. Nous nous dirigeons vers les jours de Pourim⁴, desquels il est dit⁵ que : « ils ne disparaîtront pas d’entre les Juifs et leur souvenir ne s’effacera pas de leur descendance »⁶.

Puisse donc D.ieu faire que, toujours et tous les jours⁷, il en soit ainsi pour nous, que nous ayons « la lumière, la joie, l’allégresse et la gloire », comme ce fut le cas pour nos ancêtres, « en ces jours-là, à cette époque-ci ».

Et, comme l’expliquent nos Sages⁸, « la lumière, c’est la Torah…, la gloire, ce sont les Tefillin »⁹. Or, toute la Torah, l’ensemble des Mitsvot, ont été comparées aux Tefillin¹⁰. Ainsi, au sens littéral, puisque, disent nos Sages, « un verset ne doit pas être départi de son sens simple »¹¹, on aura la lumière, la joie, l’allégresse, la gloire, matériellement et spirituellement¹² à la fois¹³. Avec ma bénédiction¹⁴,

M. Schneerson,

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Les lettres¹⁵, dans le Séfer Ha Toledot¹⁶ du Rabbi Rachab et dans celui de mon beau-père, le Rabbi seront peu nombreuses, puisqu’en tout état de cause, une collection de ces lettres sera ensuite publiée, avec l’aide de D.ieu¹⁷.

¹ Le Rabbi note : « Voir le Yerouchalmi, traité Meguila, chapitre 1, paragraphe 5 : ‘L’année où le miracle survint avait deux Adars’. »

² Le Rabbi note : « On peut se demander pourquoi il porte le nom d’Esther. En effet, il ne commémore pas le jeûne demandé par elle, qui dura ‘trois journées, jour et nuit’. »

³ Cette lettre a été adressée à plusieurs personnes. Voir le Likouteï Si’hot, tome 6, à la page 371.

⁴ Le Rabbi note : « Voir la Michna, au début du traité Meguila, qui dit : ‘La Meguila est lue le 11…’. »

⁵ Le Rabbi note : « Esther 9, 28. »

⁶ Le Rabbi note : « Le Rambam, à la fin des lois de la Meguila, précise que le souvenir des malheurs de Pourim ne disparaître pas non plus. »

⁷ Le Rabbi note : « Voir la Meguilat Setarim de l’auteur du ’Havot Daat, à propos du verset : ‘Leur souvenir ne s’effacera pas’. »

⁸ Le Rabbi note : « Esther 8, 16. Traité Meguila 16b. »

⁹ Le Rabbi note : « De fait, les Tefillin sont la couronne de D.ieu, selon le traité Bera’hot 6a. »

¹⁰ Le Rabbi note : « Traité Kiddouchin 35a. »

¹¹ Le Rabbi note : « Traité Chabbat 63a. »

¹² Le Rabbi note : « Voir le Toureï Zahav sur le Ora’h ’Haïm, chapitre 670. »

¹³ Le Rabbi note : « Voir le Zohar, tome 3, à la page 7b. »

¹⁴ Le Rabbi note : « L’envoi de cette lettre a été retardé. »

¹⁵ Ce paragraphe fut ajouté à l’exemplaire destiné au Rav Avraham ’Hano’h Glitsenstein, l’éditeur du Séfer Ha Toledot. Voir, à son sujet, la lettre n°9146.

¹⁶ Le Rabbi souligne les mots : « Séfer Ha Toledot ».

¹⁷ A partir de 5742 (1982) furent publiés cinq tomes d’Iguerot Kodech du Rabbi Rachab et quinze tomes du Rabbi Rayats.