[9 Adar Chéni 5730]

Si¹ l’on tient compte de l’importance² de ce jour³, comme l’explique le Zohar ’Hadach, Béréchit, à la page 15d : « ce jour-là³… », il serait bon, le jour même³, qu’il commente la Torah en présence d’au moins dix Juifs⁴, lesquels, par la suite, lui exprimeront leurs vœux, avec une « collation qui rapproche »⁵, ce qui ne vous empêche pas de faire ce qui est dit au paragraphe suivant. Sans doute apprend-il aussi le Tanya⁶.

Il est certains points auxquels je n’ai pas répondu, car je ne les approuve pas, ce qui veut dire que je ne suis pas du tout³ d’accord sur le choix du dimanche pour toute célébration sacrée⁷, ni du choix⁸ du palais du Roi⁹ de la Terre Sainte, puisse-t-elle être restaurée et rebâtie, comme un pays de tourisme¹⁰, qu’il est à la mode de visiter, bien que, naturellement, j’ai entendu beaucoup d’autres explications sur ces deux points.

Je n’ai pas voulu non plus donner une réponse négative, car il semble que vous n’ayez pas le choix, en la matière. Vous prendrez donc la décision vous-même et que D.ieu vous accorde la réussite !

¹ Cette réponse du Rabbi a été rédigée à même une lettre datée du 9 Adar Chéni 5730, qui lui posait la question suivante : la fête d’une Bar Mitsva peut-elle avoir lieu quelques jours après la date de l’anniversaire ?

² Il s’agit de l’importance du jour de la Bar Mitsva.

³ Le Rabbi souligne les mots : « jour », « là », « même » et « pas du tout ».

⁴ Voir, à ce propos, la lettre n°8708 et les références indiquées.

⁵ Selon le traité Sanhédrin 103b.

⁶ Le père du Bar Mitsva précisait, dans sa lettre, qu’il enseignait à son fils les lois des Tefillin, dans le Choul’han Arou’h.

⁷ Voir, à ce sujet, la lettre n°6712 et les références indiquées.

⁸ Voir, à ce sujet, la lettre n°9342.

⁹ Selon, notamment, l’expression du traité Meguila 27a.

¹⁰ Le mot « tourisme » est en anglais dans le texte.