Par la grâce de D.ieu, mardi¹, lorsque deux fois fut dit le mot « bon »², de la Paracha : « Si tu prêtes³ de l’argent à Mon peuple »⁴ 5730, Brooklyn, New York,

Aux dirigeants de l’association de bienfaisance « Ceux qui respectent le Chabbat », que D.ieu vous accorde longue vie,

Je vous bénis et vous salue,

Je fais réponse à l’information⁵ selon laquelle la réunion annuelle de votre association, votre Melave Malka, repas de David le roi oint⁶, aura lieu à l’issue du Chabbat de la Paracha : « Si tu prêtes de l’argent à Mon peuple », conformément à votre usage positif et comme vous le faites chaque année.

Puisse D.ieu faire que ceci se déroule en un moment bon et fructueux, avec un ajout et une élévation par rapport à toutes les années précédentes, en vertu de l’Injonction, apportant également la force de la mettre en pratique⁷, selon laquelle : « On connaît l’élévation dans le domaine de la Sainteté »⁸. D.ieu fasse qu’à l’avenir, toutes les activités de votre association soient pénétrées d’une vitalité nouvelle, de volonté et de plaisir.

En effet, nous dépassons le vingtième anniversaire de la Hilloula de mon beau-père⁹, le Rabbi, chef de notre génération. Or, après son décès, « il est très facile¹⁰ pour ses disciples, y compris ceux qui suivent le droit chemin qu’il nous a enseigné par ses voies¹¹, de recevoir une part de l’esprit profond du maître et de ne plus se contenter de son reflet », « car cet esprit n’est plus enfermé dans un réceptacle et il n’a plus de dimension matérielle ».

Une fois passé ce délai de vingt ans, nos Sages constatent que : « le fils ayant atteint l’âge de vingt ans peut faire commerce des biens de son père »¹². En outre, ils enseignent aussi que « les élèves sont appelés des fils et le maître, un père »¹³.

Selon l’explication de l’Admour Hazaken¹⁴, à ce propos, on peut comprendre que, depuis lors, il reçoit une vitalité, une volonté et un plaisir¹⁵ accrus, grâce aux accomplissements qui en résultent¹⁶. Et, tout ceci hâtera la fin de notre exil, rapprochera la délivrance¹⁷, une délivrance véritable et complète, par notre juste Machia’h. Avec mes respects, ma bénédiction de réussite en tout cela, de même que pour me donner de bonnes nouvelles,

M. Schneerson,

Notes

(1) Le Rabbi note : « Voir le Or Ha Torah, Parchat Béréchit, à partir de la page 33a. »

(2) Le Rabbi note : « Voir le traité Kiddouchin 40a et la lettre du Rabbi Rachab, dans le Séfer Ha Maamarim 5709, à la page 18. »

(3) Le Rabbi note : « Selon l’étude du ’Houmach de ce jour, dans le cadre des études quotidiennes du ’Houmach, des Tehilim et du Tanya. »

(4) Michpatim 22, 24.

(5) Voir le Likouteï Si’hot, tome 6, à la page 345.

(6) Le Rabbi note : « Selon le Sidour du Ari Zal et d’autres textes. »

(7) Voir les traités Ketouvot 67a et Avoda Zara 3a, de même que le Midrach Tan’houma, Parchat Nasso, au chapitre 11.

(8) Le Rabbi note : « Traité Bera’hot 28a. A la fin de ce même traité, les Sages disent : ‘Les érudits de la Torah avanceront d’une étape vers l’autre’. »

(9) Voir, à ce sujet, la lettre n°9810 et les références indiquées.

(10) Le Rabbi note : « Iguéret Ha Kodech de l’Admour Hazaken, dans le commentaire du chapitre 27. »

(11) Le Rabbi note : « Iguéret Ha Kodech de l’Admour Hazaken, au chapitre 27. »

(12) Le Rabbi note : « Traités Guittin 65a et Baba Kama 155a. »

(13) Voir la causerie du mardi 20 Chevat 5730 et le Likouteï Si’hot, tome 9, à partir de la page 33.

(14) Le Rabbi note : « Le Likouteï Torah, Bamidbar, à la page 2a explique l’affirmation du Ets ’Haïm, à la porte 24. »

(15) Le Rabbi note : « Voir le Likouteï Torah, Parchat Bamidbar, selon lequel ‘Ho’hma donne la vie, puis il y a une élévation vers la Volonté céleste, ’Haya et Ye’hida’. »

(16) Le Rabbi note : « A la même référence, dans la séquence de discours ’hassidiques intitulés : ‘La fête de Roch Hachana qui survient un Chabbat’, de 5710, il est dit, à la fin du chapitre 20 : ‘Tout ce qui en découle’. »

(17) Le Rabbi note : « Voir, en particulier, le Tanya au chapitre 37, page 48b, Iguéret Ha Techouva, à la fin du chapitre 9. »