Par la grâce de D.ieu, 21 Kislev 5730, Brooklyn, New York,

A l’attention de monsieur ’Haïm Yehouda¹,

Je vous salue et vous bénis,

Le Rav ’Hadakov² m’a fait part, en son temps, de votre échange de lettres, de ce que vous lui avez envoyé et de votre demande de bénédiction. J’ai mentionné votre nom près du tombeau³, de même que celui de votre épouse. Je suis surpris de ne pas avoir eu de vos nouvelles, bien que je m’en sois enquïs, par l’intermédiaire de nos amis.

Nous venons de vivre le 19 Kislev et nous approchons des jours de ’Hanouka. Je vous souhaite donc que tout soit conforme à l’enseignement des jours de ’Hanouka, en avançant et en ajoutant de la lumière⁴. Conformément à la volonté de l’Admour Hazaken, vous montrerez et vous mettrez en application les trois amours, amour de D.ieu, amour de la Torah et amour du prochain, qui n’en font qu’un⁵. En effet, quand on aime un Juif, on doit s’efforcer que lui-même, à son tour, aime D.ieu et qu’il aime la Torah, d’une manière concrète, au point que son comportement quotidien, de manière effective, soit conforme à ces principes. Le lien entre l’amour de D.ieu et l’amour du prochain est expliqué par le chapitre 32 du Tanya. Comme on l’a maintes fois souligné, l’ordre dans lequel le Tanya est rédigé est important également et le fait que cette précision figure dans le chapitre Lev⁶ est hautement significatif⁷.

Je vous joins l’un des Likouteï Si’hot qui sont publiés ici, de temps à autre⁸. De fait, celui-ci fait allusion à ce dont nous avons parlé. Je vous remercie de ne pas avoir tenu compte de ceux qui voulaient vous influencer dans la direction opposée, puisque vous avez fait publier et diffusé cette conception. Il est particulièrement dommage que ceux qui partagent cet avis et qui sont de plus en plus nombreux n’ont pas été convaincus uniquement par la logique, mais, du fait de nos nombreuses fautes, par ce qui se passe tous les jours et par les blessés⁹. Avec ma bénédiction pour des jours de ’Hanouka lumineux, de même que pour me donner de bonnes nouvelles,

Notes

(1) H. Y. Paldi. Voir, à son sujet, la lettre n°9708.

(2) Directeur du secrétariat du Rabbi.

(3) Du Rabbi Rayats.

(4) Traité Chabbat 21b. Rambam, lois de ’Hanouka, chapitre 4, au paragraphe 3.

(5) Séfer Ha Si’hot été 5700, à partir de la page 2. Voir le Likouteï Si’hot, tome 2, à la page 499.

(6) Le cœur, terme dont la valeur numérique est trente-deux.

(7) Voir les références et les notes brèves sur le Séfer Chel Beïnonim, parues aux éditions Kehot en 5758.

(8) Il semble qu’il s’agisse du fascicule des Likouteï Si’hot publié pour le Chabbat Parchat Vayetsé 5730.

(9) De la guerre d’usure qui suivit la guerre des six jours.