Par la grâce de D.ieu,
12 Tévet 5717,
Brooklyn,

Au grand Rav, distingué ‘Hassid qui craint D.ieu
et se consacre aux besoins communautaires,
le Rav Its’hak(1),

Je vous salue et vous bénis,

J’ai pris connaissance avec plaisir, par votre lettre, de la réunion ‘hassidique du jour lumineux du 19 Kislev(2), celui de notre délivrance et de la liberté de nos âmes et du bref compte-rendu de ce qui y a été dit.

Puisse D.ieu faire que ces paroles d’encouragement exercent leur effet pendant toute l’année, comme il convient à un Roch Hachana(3), au même titre que la tête(4) dirige tous les membres du corps.

Puisse D.ieu faire également que ce processus aille croissant, conformément à l’enseignement de ‘Hanouka, qui vient de s’achever. En effet, on y accroît, chaque jour, la lumière obtenue par une huile pure, “ à partir du coucher du soleil ”, “ à la porte de sa maison vers l’extérieur ”.

L’idée centrale de tout cela est la diffusion des sources(5), de l’huile, jusqu’à ce qu’elles parviennent à l’extérieur.

Avec ma bénédiction pour donner de bonnes nouvelles.

Vous mentionnez l’affirmation de nos Sages, citée dans le premier chapitre du Tanya, selon laquelle “ le Saint béni soit-Il vit que les Justes étaient peu nombreux ”. Aucune autre précision n’étant donnée, il est clair que ceci inclut également le Juste qui n’est pas parfait.

Concernant le long développement du Tanya, au début du chapitre 5, vous consulterez les notes du Tséma’h Tsédek, dans les notes et résumés sur le Tanya, à la page 89.

Notes

(1) Le Rav I. Dubov, de Manchester. Voir, à son sujet, la lettre n°4929.
(2) Fête de la libération de l’Admour Hazaken des prisons tsaristes.
(3) Le 19 Kislev est le Roch Hachana de la ‘Hassidout.
(4) Roch signifie la tête et non le début.
(5) De la ‘Hassidout.