[Tamouz 5715]

1) On peut effectivement répondre à cette question si l’on consulte le traité Avot, chapitre 6, Michna 3(1).

2) Tel est effectivement le sens simple de ce passage talmudique, selon la version qui en est retenue.

Il n’en est pas de même pour la version du Eïn Yaakov et pour l’une de celles qui figurent au traité Makot 11a. Il faut en conclure que Rachi n’accepte pas ces versions(2), du fait de l’enseignement de nos Sages au traité Avot, précédemment cité.

Notes

(1) Ceci fait réponse à la question posée par Rachi, au traité Soukka 53a : “ David n’enseignait pas la Hala’ha en présence d'A’hitofel, son maître ”. Pourquoi Rachi extrait-il ce verset de son sens simple en disant que David savait la réponse à cette interrogation, mais ne voulait pas enseigner la Hala’ha ?
(2) Que nos Sages n’enseignent pas.