Par la grâce de D.ieu, 37ème jour de l’Omer 5730, Brooklyn, New York,

A l’élève Dévora Steinmetz,

Je vous bénis et vous salue,

Je fais réponse à votre lettre du 21 Iyar, dans laquelle vous m’interrogez sur l’étude de la Guemara pour les jeunes filles¹. Je reproduis ici les termes de l’Admour Hazaken, dans ses lois de l’étude de la Torah, à la fin du premier chapitre :

« Les femmes sont également tenues d’apprendre les lois qui les concernent, afin de les connaître. C’est le cas pour les lois de Nidda, de l’immersion rituelle, du salage², de l’interdiction de s’isoler³ et de tout ce qui en est équivalent, de toutes les Injonctions qui n’ont pas un temps d’application précis, de toutes les Interdictions de la Torah et des propos des Sages, auxquelles elles sont astreintes au même titre que les hommes. »

En application de cette décision hala’hique, les jeunes filles ont de larges possibilités d’étude de la Guemara, de même, avant tout, que du Choul’han Arou’h et de son abrégé, une étude qui conduit à l’action, car, comme le disent nos Sages⁴ dont la mémoire est une bénédiction, c’est l’action qui est essentielle.

D’après la formulation de votre lettre, j’ai bon espoir que vous menez effectivement votre étude de cette façon car, comme le dit la Guemara, grande est l’étude qui conduit à l’action⁵, à la pratique des Mitsvot, comme il siéd à une fille d’Israël, définie comme une descendante de Sarah, de Rivka, de Ra’hel et de Léa, lesquelles ont fondé la maison d’Israël.

Ceci inclut également le fait de donner un bon exemple, d’influencer toutes vos amies, car la Mitsva de : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » est « un grand principe de la Torah »⁶. Avec ma bénédiction,

Pour le Rabbi Chlita, le secrétaire,

Je vous adresse un exemplaire de la lettre de Lag Baomer⁷ et un autre de la lettre adressée aux femmes et jeunes filles ’Habad⁸. En effet, leur contenu s’applique à chacun et à chacune des enfants d’Israël. Vous y trouverez différents points vous concernant.

¹ Voir, à ce propos les lettres n°2107* et 6548.

² De la viande, après l’avoir trempé.

³ S’appliquant aux hommes et aux femmes.

⁴ Dans le traité Avot, chapitre 1, à la Michna 17.

⁵ Voir le traité Kiddouchin 40b et les références indiquées.

⁶ Kedochim 19, 18. Torat Cohanim, cité par le commentaire de Rachi sur ce verset.

⁷ Il s’agit de la lettre n°9893.

⁸ Il s’agit de la lettre n°9899.