Par la grâce de D.ieu, Roch ’Hodech Kislev 5730, Brooklyn, New York,

Aux membres de la communauté Ohev Chalom¹ et, à leur tête, au grand Rav, distingué ’Hassid qui craint D.ieu et se consacre aux besoins communautaires, le Rav Pin’has Aharon², Miami Beach, que D.ieu vous accorde longue vie,

Je vous salue et vous bénis,

J’ai eu connaissance, avec plaisir de l’inauguration, qui va avoir lieu, du nouveau bâtiment de votre synagogue, en le troisième jour de ’Hanouka, qui approche pour le bien. Quand il s’agit d’une synagogue³ et d’une maison d’étude³, cela veut dire que l’on a ajouté⁴ un « petit Sanctuaire »³, qu’en conséquence, la sainteté se développe chez les Juifs. Il en est ainsi également lorsqu’il existe, en outre, d’autres synagogues, du même rite, dans le quartier, mais a fortiori est-ce le cas en un endroit où cela a manqué.

La joie présente également un autre aspect. La réunion de Juifs pour fonder une synagogue, puis pour célébrer son inauguration fait la preuve que l’approche profonde de tout cela est empreinte d’amour³ et d’abnégation. Dès lors, il y a réellement lieu d’espérer que cette synagogue portera son nom à juste titre, Beth Knesset, maison de réunion³, où des Juifs se rassemblent et s’unissent, en un lieu où ils prient D.ieu, en fonction de ce que doit être un endroit possédant une telle sainteté.

Bien plus, cette synagogue est aussi une maison d’étude³, en laquelle des cours de la Torah de D.ieu sont fixés. Son influence sur l’existence quotidienne dépasse alors les quatre murs de la synagogue et elle fait en sorte que la vie soit conforme à la Torah de D.ieu, Torah de vérité³ et Torah de vie³, Torah de la même étymologie que Horaa, enseignement⁵. C’est ainsi que l’on obtient l’harmonie véritable et la paix³ en tous les aspects de la vie, paix entre les Juifs eux-mêmes, paix entre les Juifs et notre Père Qui se trouve dans les cieux, paix chez chaque Juif à titre personnel, en se libérant du mauvais penchant et des conflits intérieurs. Il est certain qu’une telle paix est le réceptacle de toutes les bénédictions divines⁶.

L’inauguration aura lieu pendant ’Hanouka et D.ieu fasse donc que ce qui concerne cette synagogue soit pénétré de l’esprit de cette fête, en ajoutant et en avançant, en ajoutant et en éclairant⁷, avec une proportion de clarté sans cesse accrue, la clarté de⁸ : « la bougie (qui) est une Mitsva et la Torah (qui) est une lumière »³. Avec mes respects, ma bénédiction de réussite et pour me donner de bonnes nouvelles,

Notes

(1) « Celui qui aime la paix ».

(2) Le Rav P. A. Weberman. Voir, à son sujet, la lettre n°9191.

(3) Le Rabbi souligne les mots : « synagogue », « maison d’étude », « petit Sanctuaire », « amour », « maison de réunion », « Torah de vérité », « Torah de vie », « paix » et « la bougie (qui) est une Mitsva et la Torah (qui) est une lumière ».

(4) Selon l’expression du traité Meguila 29a.

(5) Voir le commentaire du Radak sur le verset Tehilim 19, 8.

(6) Selon la conclusion du traité Ouktsin et de tous les six ordres de la Michna.

(7) Traité Chabbat 21b. Rambam, lois de ’Hanouka, chapitre 4, au paragraphe 1.

(8) Michlé 6, 23.