Par la grâce de D.ieu, 19 Mena’hem Av 5729, Brooklyn,

Je vous salue et vous bénis,

C’est avec une grande surprise que j’ai pris connaissance de votre lettre concernant l’école¹. Vous mentionnez différents éléments pour lesquels les ’Hassidim ont pris un engagement, mais ne l’ont pas tenu. Vous me décrivez tout ce qui en résulte et, en conséquence de tout cela, vous quittez l’école.

Bien entendu, tout ceci se passe entre vous et les élèves ou même, avant tout, entre vous et mon beau-père, le Rabbi, puisque l’école porte son nom et que : « le nom a une importance »². Par un effet de la divine Providence, la direction de cette école a été confiée précisément à vous. Avec l’aide de D.ieu et parce que mon beau-père, le Rabbi, a invoqué la miséricorde divine pour vous, vous avez connu la réussite au-delà de ce qui était escompté. Mais, comme c’est le cas pour tout ce qui appartient au domaine de la sainteté, l’opposition se dresse, ainsi qu’il est dit : « L’Eternel votre D.ieu vous met à l’épreuve pour savoir… »³.

Je n’aborde pas la question de l’évaluation des responsabilités de certains ’Hassidim qui ont promis une aide financière, d’après ce que vous écrivez, mais n’ont pas tenu parole. Si c’est effectivement le cas, vous pouvez leur transmettre, en mon nom, que ceci peut être assimilé à : « un engagement moral envers le Temple⁴ »⁵, car c’est en l’occurrence, une promesse faite à mon beau-père, le Rabbi, chef d’Israël. En tout état de cause, ceci ne concerne nullement votre sainte mission au sein de l’école Ohaléï Yossef Its’hak, ni le sort des élèves, au cours de la prochaine année scolaire.

A n’en pas douter, vous prendrez conseil, pour tout cela, auprès d’amis qui peuvent apprécier la situation sur place. Puisse D.ieu faire que vous preniez la bonne décision, en tout cela et que vous connaissiez la réussite. Avec ma bénédiction,

Notes

¹ Appartenant au réseau Ohaléï Yossef Its’hak Loubavitch en Terre Sainte.

² Voir, à ce sujet, la lettre n°154.

³ Réeh 13, 4.

⁴ Le Rabbi souligne les mots : « Temple », « chef d’Israël » et « Ohaléï Yossef Its’hak ».

⁵ Qui est considéré comme un don effectif. Voir, à ce sujet, le traité Kiddouchin 28b.